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  • 慧律法师答:佛教徒以前供奉的那些神要请到那里去?

    如果说我今天是正信的佛教徒,至于那些,我以前供奉的那些神要请到那里去啊? 慧律法师答:这个,以前拜神的人,现在是正信的佛教徒,那么那些神就请回它的本店,本店就是它的本坛啦!太子爷哪里?就把它请回去。这是关公哪里啦!就把它请回总坛,如果画有观音像的神龛,里面有画妈祖啦、灶神、或是关公啦!我现在要做一个正信的佛教徒,知道拜佛和拜神不同,这样我要把它收起来,那又是观世音菩萨的神龛,该怎么办...

    慧律法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09240589583.html
  • 绍云长老:修禅首先需看淡名利,心里清净

    记者:您觉得此次活动与往年最大的不同之处哪里 绍云长老:今天这里举办第三届的机锋辨禅活动,是为了更好地弘扬禅宗文化,这体现了我们出家人对禅宗的重视和深刻认识。这次活动的辩手的水平有所...辩手们的修行上是否有所助益? 绍云长老:通过这个活动,辩手们可以相互的机锋对辨中检验自己对禅的理解,找到自己的宿执,每个人都应该问问自己,禅和我们的心怎么区别,心和性又区别哪里?把心、性、禅认识...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06440690307.html
  • 谈“沟通”

        当前的交通这么混乱,毛病究竟出哪里?   师言:“如果人心能够好好沟通,车道上就能好好畅通了——可惜上上下下,每天都是你争我霸的,大家何尝有平静的心灵来互相沟通呢?”   又言:“...现实来说,观念、目标、习气相近的,比较容易沟通。但是起点仍个人。要先能心思平静,先能倾听;先有了可以捐弃自己成见、虚心接受别人想法的胸襟和智慧,才有真正的沟通——故所谓沟通,不是要人家和我沟通,是...

    证严法师

    |证严|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1307033498.html
  • 四月十一大乘寺安居班威仪表演

      我们出家剃发染衣了,就是和家人不一样。“轨物格度与俗别,吃饭穿衣从头学”。同样是生活,我们出家人的生活,和家人不一样。不一样哪里呢?首先就要从吃饭的威仪,行、住、坐...怎样让这个集体能够步调一致、能够显示出这个班级的庄严?就在于我们每个人去认真的投入!通过威仪表演,实际它已经训练我们的身、训练我们的口、训练我们的心了。如果一个动作不认真,或者一个人打妄想,团体中...

    佚名

    |安居|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/07250624082.html
  • 南台别院举行礼千佛法会

      南台别院为让护法信徒春节期间,藉著礼拜诸佛名号,祈求新的一年能增福增慧、平安吉祥!特于26至28日〈大年正月初一至初三〉举行「礼千佛法会」。住持妙勤法师主法,领众恭读星云大师〈新春祈愿文〉,逾千位信众、香客携家带眷以虔诚、和谐、恭敬的心礼拜千佛。   「佛菩萨究竟哪里?」妙勤法师表示,就如礼拜千佛中的十方三世一切诸佛,其实佛菩萨就我们的生活周遭。学佛越久的人越要学习谦虚,以礼待人,...

    佚名

    |法会|千佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/15211434750.html
  • 根松仁波且答:为什么佛法这么殊胜,但很多学佛人的贪嗔痴还是很严重?

    根松仁波且答: 问:为什么佛法这么殊胜,但很多学佛人的贪嗔痴还是很严重?以致有些旁观者说,我们虽然不学佛,但我们有些时候做的并不比学佛人差。到底这些学佛人的主要问题出哪里? ...业障。他们有争取早日解脱的信念。不学佛的人,从来没考虑过自己的解脱,只是世俗方面可能做得好一些。 (本文上师:根松成林曲杰嘉才仁波且) ...

    根松仁波且

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10022477503.html
  • 天童山觉和尚宏智禅师语录选析

    风师行空’,风虚空里吹过去,你说风有主人吗?风神哪里?风神是哪一个?但是,风就虚空里吹过去,吹过来。法身起变化,随缘而现的变化,就象谷神答响,风师行空一样,那个露地白牛看不见,明明是净裸裸的,可是...时候,哪里有边界?明中有暗,暗中有明,不晓得白天与黑夜的边界哪里?那一定白天里头有黑夜,黑夜里头有白天,否则,你怎么知道这个呢?所以‘物物相投’。  10.‘处处恰好’,让你摸不到怎么是春天,一下子又...

    洪文亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390873979.html
  • 闹市中心藏个“庙”

    居士生活   老银川人把银川市兴庆区富宁街一带称为“大庙”,让人首先联想到的是,这里肯定有个庙。可庙到底哪里?很多银川人却说不清楚。   住在富宁街的一些老人告诉我们,离富宁街不远的一个居民...哪里?自治区佛教协会会长吕伟新向我们讲述了大庙的来龙去脉。老银川人所说的大庙,现富宁街的双宝菜篮子超市这个位置。大庙又称“福宁寺”,比地藏寺早建成三四十年。当时,有位叫斌雅禅师的僧人于清朝顺治年间...

    小丫

    |闹市|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0922177156.html
  • 脑袋不是用来戴帽子的

    时辰!要下午放牧!”    伍德感谢牧师的劝告,高兴地回了家。三天后,他又跑到牧师那里。    “牧师,我又死了20只鹅。”    “你是哪里放牧的?”    “小河的右岸。”    “哎呀,错了!...充满希望地敲着牧师的房门。    “唔,又碰到什么新问题啦,我的孩子?”牧师得意地问道。    “昨晚又死了2 0只鹅。”    “没关系,只要充满信心,常到我这儿来。告诉我,你的鹅哪里饮水?”   ...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17075516212.html
  • 修行从心开始 ——如瑞法师

    没有诵经的人,都要提起正念来。 我们大家都熟悉奔贡甲的修行。他是一个强盗出身。他一旦醒悟过来之后便出家修行。他是怎样修的?我们看看他的实际修行的经验,就在于懂得了自己的缺点毛病哪里,肯去对治。 奔贡甲...到:我是出家人,怎么还能做强盗呢?右手 马上去把左手抓住,大声喊说: “抓贼啊!快点抓贼啊!” 把人们都喊来以后,人们说: “贼哪里?” 他指着左手说: “你看,就是它!” 他为什么这么做?那就是...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23030076120.html